My Obsesion

Tiada Beban Tanpa Pundak

2010-09-22T19:55:00.001-07:00

Alhamdulillah, beban ini sudah semakin memuncak. Semakin memberat di pundak. Dan biasanya, ini pertanda akan datang rasa puas, karena satu pekerjaan lagi akan selesai—dan pundakku semakin kuat,sekaligus akan terasa lebih ringan. Dan aku ingin berbagi tentang perasaan bahagia ini.

Selalu saja kita ingin menghindar dari suatu tanggung jawab yang akan membuat kita bekerja lebih keras, sementara dengan begitu pula kita menghindari sebuah karunia yang lebih besar lagi di belakangnya. Bekerja adalah sebuah upaya menyelesaikan masalah, dan masalah adalah hal yang tak terhindarkan dalam hidup. Yang semestinya menjadi pikiran dalam benak kita ketika diberi tanggung jawab adalah bagaimana menyusun langkah dalam bergerak. Tanpa ini, kita akan bingung dan menjadikan amanah sebagai beban, atau katakanlah alasan untuk surut ke belakang.

Amanah adalah ombak yang mengejar kita yang harus kita songsong dengan satu pikiran, pasti ada celah untuk tidak hanyut dalam kekuatan maha hebat yang akan menggiring kita ke tempatyang tidak kita kenali.

Atau, katakanlah kita hanyut dan tenggelam, cobalah untuk menggerakkan kaki dan membentangkan harapan akan sebuah tempat yang akan kita tinggali dengan penuh rasa nyaman; rasa nyaman yang akan menulari apa dan siapa saja yang tersentuh oleh kebahagiaan kita.

Aku tahu tak mudah memang.. untuk mengajak orang lain mengerti dan memahami apa yang kita pikirkan. Rasa sakit selalu berakibat bermacam-macam bagi setiap orang. Kadang ia menimbulkan trauma atau sebentuk pertahanan diri yang eksklusif. Tapi, rasa sakit itu selalu membuat kita lebih kuat . Dan tentu saja selalu ada alasan untuk menghindari rasa sakit, tapi aku percaya itu hanya ketidakmengertian kita atas apa yang kita hadapi dalam satu masalah. Kita tak merencanakan dengan baik apa yang akan kita lakukan, perencanaan yang gagal sama dengan merencanakan kegagalan.

Kita adalah manusia yang sama, seperti juga manusia terdahulu melampaui kegagalan atas masalahnya. Dan kita telah beranjak dari peradaban rendah kepada peradaban, yang kita yakini saat ini, lebih tinggi dari ratusan, bahkan ribuan tahun yang berlalu. Kita menjadi diri kita yang sekarang karena sikap-sikap dan usaha kita melampaui setiap masalah yang datang sebelumnya. Segalanya telah selesai, dan meskipun nanti hidup kita akan selesai dan digantikan ombak yang lebih besar kemudian, kita telah puas dengan segala usaha yang kita lakukan.

Yang paling berat adalah menarik napas dengan lega di saat sakit menyelimuti tubuh atau perasaan kita. Dan kita benar-benar ingin menahannya saja, padahal kita tahu menahan napas imbasnya bisa saja kematian. Tapi tetaplah bernapas dengan lega. Tetaplah percaya kita bisa menarik segala sumber energi yang akan menopang kita, di saat terberat sekalipun. Percayalah bahwa selalu ada sumber-sumber energi yang tersedia, yang tak kita mengerti bagaimana persediaannya dan darimana asalnya, yang terus saja datang saat kita berharap dan berusaha.

Dan percayalah, meski kematian pun datang karena ketidakberdayaan kita, ada hidup yang lebih panjang di belakang hidup kita; sebuah kebahagiaan yang jika saja kita bisa kembali dari kematian akan memuaskan kita.

Kita semua meyakini, akan ada kehidupan setelah kematian. Ada perjalanan setelah sebuah jalan berakhir di hadapan kita. Dan akan ada perhitungan atas kebaikan dan keburukan atas usaha kita dalam kehidupan sebelumnya.

Dan akhirnya... tiada beban tanpa pundak..

`with editing dari notes teman

Save Our Heart

2010-09-22T19:42:00.000-07:00

Saudariku….sahabatku..ukhty muslimah….

Sungguhpun taaruf bukanlah sebuah permainan….bukan sekedar coba-coba…bukan sekedar perkiraan… “hmm..siapa tau cocok…” “hmm…siapa tau jodoh…” “siapa tau…”siapa tau…’atau bahkan… ” Hmm….lumayanlah…buat hepi-hepian?” Astaghfirullah…. Sungguh…Taaruf itu bukanlah sebuah keisengan seperti itu….!!!!

Bagaimana mungkin SATU-SATUNYA JALAN YANG DIHALALKAN OLEH ALLAH…OLEH ISLAM..adalah sebuah permainan iseng…permainan coba-coba…sebuah kesenangan terselubung…??????

Bagaimana mungkin suatu upaya untuk menghindari PACARAN…justru tanpa disadari masuk dalam PACARAN tersebut…

Bagaimana mungkin sebuah upaya untuk membuahkan suatu yang suci…suatu ikatan yang mahal harganya…sebuah perjanjian agung yakni PERNIKAHAN adalah sebuah lelucon yang bisa dilakukan dengan siapa saja…siapa saja yang mau…siapa saja yang ada…atau sebuah iseng-iseng berhadiah…??????????????

Dengan perkataan… “coba ah…sama dia…siapa tau…hehehe..???????????”

TAARUF BUKAN HAL-HAL REMEH TEMEH SEPERTI ITU….!!!!!!! TAARUF ITU SUNGGUH SUCI…!!!

Sungguh bukan hak saya untuk berkata demikian sebenarnya… Saya bukan siapa-siapa…bahkan saya adalah orang yang sangat sangat awam dengan masalah ini….

Tapi…sungguh miris hati saya ketika melihat realita…taaruf seakan jadi sebuah solusi atau jalan lain karena tidak boleh pacaran…!!!

Akhibatnya…??? taaruf tiada bedanya dengan pacaran…??? Lalu…??? taaruf adalah pacaran hanya dibungkus dengan “selimut Islami…”????????

Jika pacaran yang dibicarakan adalah…(hmm..mungkin ..^^) “sayang…ketemuan yuk…” Taaruf… “ukhty…sholat tahajud dulu…??????????” Jika pacaran mengungkapkan perasaan dengan “sayang…aku cinta kamu…” Taaruf …?? “ukhty…sungguh hati ini mencintaimu karena Allah…????” Sms-sms penuh perhatian…tiap hari…tiap jam… Telepon-telepon mengobrol kehidupan sehari-hari… Chatting..??? YANG DIBICARAKAN…??????? hmm..tidak jauh beda…!!! Kiranya semuanya telah tau… Bahwa wanita adalah fitnah terbesar bagi seorang laki-laki… Namun…saya wanita…dan ukhty pun wanita… Tapi kita juga tau…bahwa perhatian laki-laki…kasih sayangnya…sikap melindunginya…kesetiaannya adalah cobaan yang tidak kalah hebatnya bagi seorang wanita…

Mungkin kami para akhwat pada awalnya akan berkata…

“iih…iseng bgt sih…” “nyebelin…” “ganjen…” “TP TP…” “ngapain sih ngajak-ngajak taarufan nggak jelas..”

TAPI….kita semua juga tau…. Cinta itu tumbuh karena terbiasa terbiasa dekat, terbiasa ada, terbiasa bersama, terbiasa berantem..hhe, terbiasa saling menyapa, terbiasa diberi perhatian, terbiasa saling mengobrol…hmm…

Cinta itu teramat bening…

Saat ini tiada apapun namun perlahan tanpa kita sadari dia sudah menjalar ke seluruh bagian jiwa kita, menguasai kita… Awalnya mungkin kita akan merasa sebal dengan kehadirannya ,terganggu oleh sms-sms isengnya.Terganggu oleh pertanyaan-pertanyaan anehnya, namun tanpa kita sadari saat ia tiada saat sms tak kunjung tiba saat telepon tak berdering lama, akan ada perasaan kehilangan, setiap saat melihat ke HP menunggu deringnya setiap saat melongok ke komputer menunggu onlinenya. Dan itukah? Itukah saudariku? Yang dinamakan dengan “MENCINTAI KARENA ALLAH?” Itukah?

Ya akhi, para ikhwan, sungguh hati wanita ini lemah hati wanita itu mudah terjangkiti virus dan bagaimana jika kita telah jatuh cinta? Bagaimana ternyata hati kita sudah saling merindu menginginkan adanya kebersamaan, merindukan adanya kasih yang tanpa akhir? Sementara….KITA BELUM HALAL….!!!!!! DAN MUNGKIN KITA TIDAK AKAN PERNAH JADI HALAL….!!!!!!

Sanggupkah engkau pertanggungjawabkan sms-sms mesramu? Sangggupkah engkau pertanggungjawabkan telepon mesramu? Sanggupkah engkau pertanggungjawabkan tangis kami karena mulai merindukanmu? Mulai berharap padamu?

Tolong, kami hanya ingin menjaga diri.

Menjaga amal kami tetap tertuju padaNYA.
Karena janji Allah itu pasti.
Wanita baik hanya diperuntukkan laki-laki baik.

Ya akhi ikhwan calon pemimpin kami di masa depan. Jika engkau benar-benar serius mengapa engkau Bersembunyi dibalik HPmu? Bersembunyi dalam kata-katamu? Kita sudah lelah dengan semua itu. Sungguhpun kita tidak mengharapkan seorang laki-laki BERMENTAL TEMPE yang hanya berani di hanya berani di dunia sms dan yang lari dari tanggungjawab setelah merasa tidak cocok. Jika engkau memang sungguh serius.

DATANGLAH PADA ORANGTUA KAMI!!! JAWAB PERTANYAAN KAMI DENGAN LANTANG!!!
DIHADAPAN KAMI…!!!! JAWAB PERTANYAAN KAMI SECARA LANGSUNG….!!!!
Kami wanita ingin pemimpin yang berani
Kami wanita yang ingin menjaga diri
Kami wanita yang tidak ingin diberi harapan palsu, janji gombal
Kami wanita yang ingin laki-laki yang halal

DENGARLAH AKHI…KAMI WANITA YANG BERBEDA!!! PERNIKAHAN ADALAH KESUCIAN. DAN JALAN MENUJU PERNIKAHAN TENTUNYA HARUS SESUCI PERNIKAHAN ITU PULA…!!!

Aku bukanlah seorang gadis yang cerewet dalam memilih pasangan hidup. Siapalah diriku untuk memilih permata sedangkan aku hanyalah sebutir pasir yang wujud di mana-mana. Tetapi aku juga punya keinginan seperti wanita solehah yang lain,dilamar lelaki yang bakal dinobatkan sebagai ahli syurga, memimpinku ke arah tujuan yang satu.

Tidak perlu kau memiliki wajah setampan Nabi Yusuf Alaihisalam, juga harta seluas perbendaharaan Nabi Sulaiman Alaihisalam, atau kekuasaan seluas kerajaan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam, yang mampu mendebarkan hati jutaan gadis untuk membuat aku terpikat.

Andainya kaulah jodohku yang tertulis di Lauh Mahfuz, Allah pasti akan menanamkan rasa kasih dalam hatiku juga hatimu. Itu janji Allah. Akan tetapi, selagi kita tidak diikat dengan ikatan yang sah, selagi itu jangan dimubazirkan perasaan itu karena kita masih tidak mempunyai hak untuk begitu.

Juga jangan melampaui batas yang telah Allah tetapkan.

Aku takut perbuatan-perbuatan seperti itu akan memberi kesan yang tidak baik dalam kehidupan kita kelak. Permintaanku tidak banyak. Cukuplah engkau menyerahkan seluruh dirimu pada mencari ridha Illahi. Aku akan merasa amat bernilai andai dapat menjadi tiang penyangga ataupun sandaran perjuanganmu. Bahkan aku amat bersyukur pada Illahi kiranya akulah yang ditakdirkan meniup semangat juangmu, mengulurkan tanganku untukmu berpaut sewaktu rebah atau tersungkur di medan yang dijanjikan Allah dengan kemenangan atau syahid itu.

Akan kukeringkan darah dari lukamu dengan tanganku sendiri. Itu impianku.
Aku pasti berendam airmata darah, andainya engkau menyerahkan seluruh cintamu kepadaku.

Cukuplah kau mencintai Allah dengan sepenuh hatimu karena dengan mencintai Allah, kau akan mencintaiku karena-Nya. Cinta itu lebih abadi daripada cinta biasa. Moga cinta itu juga yang akan mempertemukan kita kembali di syurga.

ATAS NAMA TAARUF? MUNGKIN SALAH SEORANG LAKI-LAKI AKAN BERTANYA “mengapa wanita begitu selektif memilih orang yang akan taaruf..” maka, wanita akan menjawab, suami kami nanti kelak akan menjadi pemimpin kami, akan kami layani kebutuhannya, akan kami tunggu kehadirannya, akan kami berikan jiwa kami, raga kami.

Bagaimana mungkin kami lalai dalam memilih calon suami meski hanya dalam rangka taaruf? Suami kami nanti akan menjadi pembimbing agama kami, penjaga kami, pelindung kami, Bagaimana mungkin kami akan gegabah dalam menentukan pilihan, meski hanya sebatas tukaran biodata? Mentaati suami kami adalah salah satu jalan kami ke surga, ketaatan pada suami adalah lambang kesholihan kami. Bagaimana mungkin kami akan cepat memutuskan siapa pilihan kami meski hanya sebatas kata…”baik saya setuju…taarufan…”

Ya akhi, saudaraku, para ikhwan.

JANGAN TAWARKAN KEISENGAN ATAS NAMA TAARUF PADA KAMI! KETAHUILAH…KAMI ADALAH WANITA YANG BERBEDA!

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu. (Al Baqarah, 2: 45)

`dapet copast dari temen

Jadi Akhwat Jangan Cengeng

2010-09-22T09:56:00.000-07:00

Sebuah renungan,,

Jadi Akhwat jangan cengeng..
Dikasih amanah malah melarikan diri..Diaj…ak pengajian bilang ada ijin syar’i..‘Afwan ane ada agenda syar’i.. Afwan lagi nguleg sambel trasi..Disuruh ikut aksi, malah pergi naik taksi..Sambil lambai-lambai, bilang dadaaah…yuk mari…..Terus dakwah gimana? Diakhiri???

Jadi Akhwat jangan cengeng..
Sekilas gayanya sih haroki berlagak Izzis..Tapi hati kok Seismic? Sungguh ironis…Mendayu-dayu kaya’ film romantis..Kesehariannya malah jadi narsis..Jauh dari kamera jadi dikira ge eksis..Hati-hati kalo ditolak, bikin dramatis..

Jadi Akhwat jangan cengeng…Dikit-dikit SMS ikhwan dengan alasan dapet gratisanRencana awal cuma kasih info kajianLama-lama nanya kabar harian.. wah, investigasi beneran!Bisa-bisa dikira pacaran!Sampai kepikiran dijadikan pasangan…Ga’ usah ngaco-ngaco gitu deh kawan!

Jadi Akhwat jangan cengeng…
Abis nonton film palestina semangat empat lima..Eh pas disuruh jadi coach, pergi lenyap kemana??Semangat jadi pendukung luar biasa..Tapi nggak siap jadi yang pelakunya.. yang diartikan sama dengan nelangsa..Yah…bikin kecewa…

Jadi Akhwat jangan cengeng..Ngumpet-ngumpet berduaan..Eh, awas lho yang ketiga setan…Trus, dikit-dikit aleman minta dibeliin jajan..Emang sih nggak pegangan tangan..Cuma pandang-pandangan tapi bermesraan..Wah, kaya’ film india aja gan!Kalo ketemu temen pengajian atau ustadzah?Mau taruh di mana tuh muka yang kemerah-merahan?Oh malunya sama temen pengajian n ustadzah?Sama Allah? Buang aja ke lautan..Yang penting mah bisa sayang-sayangan…Na’udzubillah tenan…

Jadi Akhwat jangan cengeng..
Sedekah dikira buang duit. .Katanya sih biar ngirit, tapi kok shopping tiap menit??Langsung sengit kalo dibilang pelit…Mendingan buat dzikir komat-kamit…Malah keluar kata-kata nyelekit…Aduh…bikin hati sodaranya sakit…

Jadi Akhwat jangan cengeng…Semangat dakwah ternyata bukan untuk amanah..Tapi buat berburu ikhwan yang wah gitu dah ..Pujaan dapet, terus walimah..Dakwah pun say goodbye dadaaah..Dakwah yang dulu benar-benar ditinggalkah?Dakwah kawin lari.. karena kebelet nikah..Duh duh… amanah..amanah…Dakwah.. dakwah..Kalah sama ikhwan yang wah..

Jadi Akhwat jangan cengeng..
Buka facebook liatin foto ikhwan..Dicari yang jenggotan..Kalo udah dapet trus telpon-telponan..Tebar pesona akhwat padahal tampang pas-pasan..“Assalammu’alaykum akhi, salam ukhuwah.. udah kerja? Suka bakwan?”Disambut baik sama akhi, mulai berpikir untuk dikasih bakwan ..Ikhwannya meng-iya-kan..Mau-mau aja dibeliin bakwan..Asik, ngirit uang kost dan uang makan…Langsung deh siapin acara buat walimahan!Prinsipnya yang dulu dikemanakan???

Jadi Akhwat jangan cengeng…
Ilmu cuma sedikit ajah..Udah mengatai Ustadzah..Nyadar diri woi lu tuh cuma kelas bawah..Baca qur’an tajwid masih salah-salah..Lho kok udah berani nuduh ustadzah..Semoga tuh cepet-cepet dikasih hidayah…

Jadi Akhwat jangan cengeng…Status facebook tiap menit beda..Isinya tentang curahan hatinya..Nunjukkin diri kalau lagi sengsara..Minta komen buat dikuatin biar ga’ nambah nelangsa..Duh duh.. status kok bikin putus asa..Dikemanakan materi yang dikasih ustadzah baru saja.

Jadi Akhwat jangan cengeng..
Ngeliat akhwat-akhwat yang lain deket banget sama ikhwan, jadi pengen ikutan..Hidup jadi suram seperti di padang gersang yang penuh godaan..Mau ikutan tapi udah tau kayak gitu nggak boleh.. tau dari pengajian..Kepala cenat-cenut pusing beneran…Oh kasihan.. Mendingan jerawatan…

Jadi Akhwat jangan cengeng..
Ngeliat pendakwah akhlaknya kayak artis metropolitan..Makin bingung nyari teladan..Teladannya bukan lagi idaman..Hidup jadi kelam tak berbintang bahkan diguyur hujan..Mau jadi putih nggak kuat untuk bertahan..Ah biarlah kutumpahkan semua dengan caci makian..Akhirnya aku ikut-ikutan jadi artis metropolitan..Teladan pun sekarang ini susah ditemukan..

Jadi Akhwat jangan cengeng..Diajakain pengajian n kajian islami alasannya segunung…Kalo disuruh shopping tancap gas langsung…Hatipun tetap cerah walaupun mendungMaklum banyak ikhwan sliweran yang bikin berdetak cepat nih jantung..Kalo pas tilawah malah terkatung-katung…Duh.. bingung…bingung…

Jadi Akhwat jangan cengeng..
Bangga disebut akhwat.. hati jadi wah..Tapi jarang banget yang namanya tilawah..Yang ada sering gosip ngomongin sesamalah…Wah… wah… ghibah… ghibah…Eh, malah timbul fitnah…Segera ber-istighfar lah…

Jadi Akhwat jangan cengeng..
Dulunya di dakwah banyak amanah..Sekarang katanya berhenti sejenak untuk menyiapkan langkah..Tapi entah kenapa berdiamnya jadi hilang arah..Akhinya timbul perasaan sudah pernah berdakwah..Merasa lebih senior dan lebih mengerti tentang dakwah..Anak baru dipandang dengan mata sebelah..Akhirnya diam dalam singgasana kenangan dakwah..Dari situ bilang.. Dadaaahhh.. Saya dulu lebih berat dalam dakwah..Lanjutin perjuangan saya yah…

Jadi Akhwat jangan cengeng…
Nggak punya duit pengajian males datang..Nggak ada motor yaa…misi pengajian dibuang…Ustadzah ikhlas, hati malah senang…Temen pengajian juga nggak ada satupun yang mau datang..Jenguk temen yg sakit malah pada pergi malang melintang…Oh…kasiyan… Mau ngapain sekarang???

Oh noo…
Jadi Akhwat jangan cengeng…
Jadi Akhwat jangan cengeng…
Jadi Akhwat jangan cengeng…
Jadi Akhwat jangan cengeng…
Jadi Akhwat jangan cengeng…

Ukhti… banyak sekali sebenarnya masalah Akhwat..Dimanapun pergerakannya.. .
Ukhti.. Di saat engkau tak mengambil bagian dari dakwah ini..Maka akan makin banyak Akhwat lain yang selalu menangis di saat mereka mengendarai motor.. Ia berani menangis karena wajahnya tertutup helm… Ia menangis karena tak kuat menahan beban amanah dakwah..

Ukhti.. Di saat engkau kecewa oleh orang yang dulunya engkau percaya.. Akhwat-akhwat lain sebenarnya lebih kecewa dari mu.. mereka menahan dua kekecewaan.. kecewa karena orang yang mereka percaya.. dan kecewa karena tidak diperhatikan lagi olehmu.. tapi mereka tetap bertahan.. menahan dua kekecewaan.. . karena mereka sadar.. kekecewaan adalah hal yang manusiawi.. tapi dakwah harus selalu terukir dalam hati..

Ukhti.. disaat engkau menjauh dari amanah.. dengan berbagai alasan.. sebenarnya, banyak akhwat di luar sana yang alasannya lebih kuat dan masuk akal berkali-kali lipat dari mu.. tapi mereka sadar akan tujuan hidup.. mereka memang punya alasan.. tapi mereka tidak beralasan dalam jalan dakwah.. untuk Allah.. demi Allah.. mereka.. di saat lelah yang sangat.. masih menyempatkan diri untuk bangun dari tidurnya untuk tahajjud.. bukan untuk meminta sesuatu.. tapi mereka menangis.. curhat ke Allah.. berharap Allah meringankan amanah mereka.. mengisi perut mereka yang sering kosong karena uang habis untuk membiayai dakwah…

Ukhti.. Sungguh.. dakwah ini jalan yang berat.. jalan yang terjal.. Rasul berdakwah hingga giginya patah.. dilempari batu.. dilempari kotoran.. diteror.. ancaman pembunuhan.. … dakwah ini berat ukhti.. dakwah ini bukan sebatas teori.. tapi pengalaman dan pengamalan.. . tak ada kata-kata ‘Jadilah..!’ maka hal itu akan terjadi.. yang ada ‘jadilah!’ lalu kau bergerak untuk menjadikannya. . maka hal itu akan terjadi.. itulah dakwah… ilmu yang kau jadikan ia menjadi…

Ukhti.. jika saudaramu selalu menangis tiap hari..Bolehkah mereka meminta sedikit bantuanmu..? meminjam bahumu..? berkumpul dan berjuang bersama-sama. ..?Agar mereka dapat menyimpan beberapa butir tangisnya.. untuk berterima kasih padamu..Juga untuk tangis haru saat mereka bermunajat kepada Allah dalam sepertiga malamnya..“Yaa Allah.. Terimakasih sudah memberi saudara seperjuangan kepadaku.. demi tegaknya Perintah dan laranganMu.. . Kuatkanlah ikatan kami…”

“Yaa Allah, Engkau mengetahui bahwa hati-hati ini telah berhimpun dalam cinta kepada-Mu, bertemu dalam taat kepada-Mu, bersatu dalam da’wah kepada-Mu, berpadu dalam membela syariat-Mu.”

“Yaa Allah, kokohkanlah ikatannya, kekalkanlah cintanya, tunjukillah jalan-jalannya. Penuhilah hati-hati ini dengan cahaya-Mu yang tidak pernah pudar.”

“Lapangkanlah dada-dada kami dengan limpahan keimanan kepada-Mu dan keindahan bertawakal kepada-Mu. Hidupkanlah hati kami dengan ma’rifat kepada-Mu. Matikanlah kami dalam keadaan syahid di jalan-Mu.”

“Sesungguhnya Engkaulah Sebaik-baik Pelindung dan Sebaik-baik Penolong. Yaa Allah, kabulkanlah. Yaa Allah, dan sampaikanlah salam sejahtera kepada junjungan kami, Muhammad SAW, kepada para keluarganya, dan kepada para sahabatnya, limpahkanlah keselamatan untuk mereka.”
Aamiin….

‘afwan bukan maksud tuk menyindir,,sekedar mengingatkan saja! ^.^
*dapet copast dari temen

Saatnya Kita Tak Saling Menunggu

2010-09-22T09:55:00.001-07:00

Assalamualaikum...
Seharusnya memang ada peran-peran besar yang harus kita mainkan, sesungguhnya kewajiban kita lebih banyak dari waktu yang tersedia..

Disini ana mencoba menjadi tersangka, ana mewakili teman-teman fosi yang berjuang saat ini, mengucapkan jazakumullah khoiron katsir karena tlah diingatkan, dan mohon maaf yang sedalam-dalamnya atas segala khilaf..

Ana sadar dan kita semua sadar, loyalitas dalam dakwah tidak bisa diukur dengan kata-kata, didalamnya butuh kemauan dan pengorbanan yang tinggi..

Di suatu kampus di lampung yakni universitas lampung, di dalam sebuah fakultas pertanian, ada sebuah institusi atau lembaga yang bernama RUMAH SAKIT.

Di dalam rumah sakit itu, orang yang datang dalam keadaan sakit harus pulang dalam keadaan sehat. Dokter-dokter yang ada dalam rumah sakit itu bekerja dengan penuh dedikasi, mengobati dengan penuh kesabaran, melayani dengan sepenuh hati. Bukan lantaran tugas, amanah dan tanggung jawab semata-mata sebagai seorang dokter... Akan tetapi lebih karena kecintaannya kepada saudara-saudaranya, yang begitu bahagia jika melihat saudaranya sembuh. Begitu besar kecintaannya pada rumah sakit itu sehingga mereka terus berkontribusi meski mereka tak saling mengenal dengan pasien yang datang dan para dokter baru yang datang silih berganti. Mereka bekerja bukan lantaran mereka kenal dengan dokter siapa dan siapa, tapi mereka bekerja atas kesadaran bahwa siapapun dokter yang bekerja dalam rumah sakit itu, rumah sakit haruslah tetap rumah sakit, yang senantiasa mengobati orang sakit... Tidak peduli sesakit apa rumah itu... Dan rumah sakit itu bernama FOSI FP.

Semoga kita semua bisa mencintai rumah sakit itu dan berkontribusi didalamnya, meski kita sudah tidak menjadi dokter lagi di sana. Karna dokter akan tetap mengobati orang-orang sakit, dimanapun rumah sakitnya..

Dan kini, penulis diamanahkan menjadi penjaga stempel di Birohmah UNILA sampai satu tahun kedepan. Semoga bisa tetap menjadi seorang dokter yang berdedikasi tinggi, yang mampu mengobati pasien dimanapun rumah sakitnya.

Wallahualam bisshowab.

Saudaraku... Disampingkukah kini engkau??

2010-09-22T09:46:00.000-07:00

Saudara ku..
janganlah kau berjalan di belakangku
karena mungkin aku bukanlah pemimpin yang terbaik untukmu
mungkin aku tidak bisa memberikan contoh yang baik untukmu
dan mungkin aku tidak bisa menunggumu..

Saudara ku...
janganlah kau berjalan di depanku
karena mungkin aku tidak bisa mengejarmu
rasanya terlalu sulit untuk menggapaimu
atau bahkan hanya untuk sekedar mengimbangimu...

saudara ku...
berjalanlah disampingku
berjalan beriringan, bergenggaman erat
menemaniku mengarungi perjalanan dakwah ini
dikala aku jatuh.. kaulah yang akan ada untukku,
membantuku untuk bangkit kembali...
menetapi jalan ini...

saudara ku.. disampingkukah kini engkau??

Di jalan dakwah aku menikah

2010-05-14T05:06:00.000-07:00

Sebuah buku yang telah menginspirasi banyak orang.. termasuk yang sedang menulis ini..
sekitar tanggal 11 mei 2010, aku bersama temanku berangkat ke toko buku untuk membeli buku dengan judul tersebut. bukan untukku tapi untuk temanku yang lain sebagai kado terindah di ulang tahunnya yang ke 21th. agak gokil memang.. sampe-sampe temenku itu geleng-geleng membacanya. bukan cuma satu buku yang kami berikan, ada satu buku lagi tambahan untuk melengkapi buku di jalan dakwah aku menikah...
Tak dinyana.. satu hari kemudian aku bermimpi aneh... aku Menikah ! waww.. cuma di alam mimpi kog.. tenang..tenang... yang dibeliin buku siapa, yang ampe kebawa mimpi siapa... yuhui..
siapapun itu, jodoh yang telah dipilihkan untuk kita, semoga adalah orang yang terbaik untuk kita...
mimpi itu tlah membuatku merinding.
Semoga ini suatu pertanda baik !

Happy Anniversary FAPERTA UNILA

2009-12-18T01:08:00.000-08:00

Assalamu'alaikum...

Cukup lama rasanya diri ini tak berkunjung ke blog ini.. cukup banyak suka, tawa, tangis dan canda yang tlah dilalui... namun ternyata tak sempat ku torehkan dalam lembar demi lembar blog ini.

Ahh,, sudah sampai lagi di hari ulang tahun faperta tercinta,. Semoga dengan semakin bertambahnya umur, faperta unila semakin baik lagi, semakin mampu menciptakan lulusan terbaik untuk tanah air ini.. yang harapannya mampu peduli dengan kondisi disekitar nya..

Dan akhirnya kututup kembali episode kenangan hari ini,, tak banyak yang bisa di ungkapkan disini, hanya tarian keyboard sebagai pengingat di hari tua...

Wassalam..

Publication...

2009-06-11T07:15:00.000-07:00

Agibisnis Major

Banner Rumah Makan

2009-06-11T07:07:00.000-07:00

RUMAH MAKAN ANEKA UDANG

Dengan bangga mempersembahkan...

Menu Spesial dengan harga terjangkau

LAN Sosek ce' lah...

2009-06-11T06:54:00.000-07:00

Pengumuman

2009-06-04T17:42:00.000-07:00

UNIT KEGIATAN MAHASISWA

FORUM STUDI ISLAM (UKMF FOSI FP)

UNIVERSITAS LAMPUNG

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Kami dari UKMF (Forum Studi Islam) FOSI FP, memberitahukan kepada semua teman-teman mahasiswa Fakultas Pertanian bahwa

Telah terpilih Ketua Umum dan Wakil Ketua Umum FOSI FP periode 2009-2010 sebagai berikut:

Ketua Umum :
Nama : Roby Maryadi
NPM : 0714011056
Jurusan: Agroekoteknologi

Wakil Ketua Umum :
Nama : Maria Ulfah
NPM : 0714021015
Jurusan: Agribisnis

Dengan ini kami mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari teman-teman semua untuk FOSI FP lebih baik kedepannya.

1. Apa pandangan teman-teman tentang FOSI FP secara keseluruhan?
2. Apa yang teman-teman rasakan dengan adanya FOSI FP selama ini?
3. Apakah harapan teman-teman pada FOSI FP yang akan datang?
4. Program-program apa yang teman-teman harapkan untuk dapat
dilaksanakan oleh FOSI FP?
5. Kritik dan saran untuk ketum dan waketum periode 2009-2010?

Atas perhatiannya, kami ucapkan terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Tertanda,
Ketua Umum UKMF FOSI FP

Roby Maryadi

SILAHKAN KIRIM JAWABAN TEMAN-TEMAN KE ALAMAT
Email : mafa_myquran@yahoo.com

Pengumuman

2009-06-04T17:33:00.000-07:00

Grand Opening...

IKAMM LAMSEL

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Segala puji hanyalah milik Allah SWT, shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada pimpinan tauladan kita Muhammad SAW beserta keluarga dan sahabatnya.

Mahasiswa muslim merupakan bagian dari generasi muda yang akan melanjutkan kepemimpinan di masa yang akan datang. Mahasiswa muslim merupakan perubah dengan pedoman yang kokoh yaitu Al-Quran dan Sunah. Mahasiswa muslim hendaknya mempunyai wawasan yang luas sebagai modal pemikiran untuk kemajuan Agama, Negara dan Bangsa. Negara ini tidak akan maju apabila daerah-daerah bagiannya tidak maju dan berkembang.

Menyadari bahwa Daerah adalah aset besar untuk kemajuan bangsa ini, dan kemajuan ini akan terwujud apabila kita bekerja secara jama’I (bersama). Mahasiswa muslim Lampung Selatan merupakan aset besar sebagai kaum pemikir untuk kemajuan daerahnya.

Sesungguhnya Allah SWT mencintai umat-Nya yang menjalin ukhuwah dengan baik. Menyadari bahwa kemajuan daerah Lampung Selatan adalah amanah besar, kami mahasiswa muslim asal Kabupaten Lampung Selatan mengikat diri dalam Lembaga Kedaerahan yang bernama Ikatan Mahasiswa Muslim Lampung Selatan (IKAMM LAMSEL).

Kepada seluruh mahasiswa muslim asal LAMSEL, kami tunggu partisipasinya untuk segera BERGABUNG dengan komunitas ini. Jazakallah khoiron katsir.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Peranku Dalam Dakwah Kampus

2009-06-04T17:31:00.000-07:00

PERAN MAHASISWA DALAM PERSPEKTIF DAKWAH KAMPUS

Oleh : Maria Ulfah

Wahai orang-orang yang beriman! Maukah kamu Aku tunjukkan suatu perdagangan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (Yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahui

(QS. Ash-Shaff : 10-11)

Perjalanan dakwah memang sangat panjang. Bahkan lebih panjang dari umur pendakwahnya. Perjalanan itu dimulai jauh sebelum kita dilahirkan di dunia ini. Allah telah mengutus Nabi Adam as. Sebagai manusia pertama penyampai risalah dakwah dan dakwah itu akan berakhir hingga hari kiamat tiba. Dakwah adalah menyeru dan mengajak manusia manusia untuk kembali kefitrahnya yakni menyembah dan mengabdi kepada Allah Swt, menjalankan segala apa yang diperintahkan-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dalam bentuk apapun. Setiap pembawa risalah membawa amanah dakwah yang sama yakni untuk menegakkan kalimah ”LA ILAHAILLAALLAH” (QS. Al-Anbiya’ : 25).

Mengingat panjangnya perjalanan dakwah yang harus di tempuh oleh kader dakwah, maka sangat pantas jika Allah mengharapkan orang-orang yang mampu melanjutkan risalah dakwah tersebut. Oleh karena itu, telah hadir sederetan nama-nama yang telah dipahatkan dengan tinta emas dalam lembaran-lembaran suci para mujahid-mujahid Allah, mulai dari masa ketika Nabi Adam di utus untuk menyampaikan risalah dakwah, sampai hadirnya Rosulullah saw sebagai penutup para nabi yang terdahulu dan bertugas untuk menyempurnakan akhlak manusia. Setelah rosul wafat maka amanah dakwah itu dilanjutkan oleh khalifah Abu Bakar as Shidiq, lalu Umar, Utsman , Ali dan selanjutnya masih banyak lagi nama-nama yang telah terukir dengan tinta emas sebagai mujahid dakwah, yang akhirnya amanah dakwah itu sampai kepada kita untuk mengembannya.

Dan akhirnya amanah dakwah itu sampai pada generasi kita! Generasi dakwah kampus. Kampus adalah salah satu tempat dimana sebuah fase kehidupan seorang manusia berjalan, pintu gerbang menuju dunia yang sesungguhnya, dimana banyak pemikiran yang menawarkan segala kelebihan dan kekurangannya dalam menghadapi kehidupan, seolah menutup kebenaran islam yang tak perlu dipungkiri lagi. Sedangkan mahasiswa sebagai salah satu bagian dari civitas akademika merupakan aset terbesar untuk perubahan bangsa ini, yakni sebagai agen perubahan, kontrol sosial dan cadangan sumber daya manusia.

Karena begitu besarnya peran seorang mahasiswa atau pada umumnya adalah pemuda, maka pada setiap zaman pemuda selalu menjadi incaran berbagai ideologi dan pergerakan. Di tangan para pemudalah maju mundurnya kehidupan ini. Tentunya masih segar dalam ingatan kita karena selalu diulas dan diingatkan, betapa dulu Mahasiswa yang tidak lain adalah seorang pemuda mampu menggulingkan rezim Orde Baru yang notabene begitu menakutkan dan mengerikan bagi organisasi-oraganisasi islam yang tumbuh semasa itu. Bung Karmo juga pernah mengatakan pada salah satu pidatonya yang berisi :”Beri aku 10 pemuda maka aku akan kuasai dunia”. Bung karno saja hanya membutuhkan 10 orang pemuda untuk menguasai dunia, betapa besarnya potensi seorang pemuda bagi yang mampu mengolah dan memanfaatkannya dengan baik. Demikian juga dalam dakwah. Tanggung jawab besar untuk memikul beban dakwah terletak pada tangan para pemudanya.

Kampus merupakan ladang dakwah yang tidak boleh diremehkan dengan strategi dakwah seadanya. Mengingat kekhasan kampus, maka dibutuhkan manajemen dan strategi-strategi untuk mengelola dakwah di lingkungan kampus agar tercipta lingkungan kampus yang islami.

Dakwah kampus adalah dakwah yang dilakukan secara umum dengan aktivitas terbuka dalam lingkup perguruan tinggi. Dakwah kampus yang telah bergulir lebih dari 20 tahun kini memasuki sebuah era baru dalam pergerakannya. Perubahan-perubahan terjadi di kampus, seperti perubahan struktur social, perubahan pola dakwah, heterogenitas mahasiswa, dan tuntutan-tuntutan pasca kampus yang semakin menantang membuat para kader dakwah perlu merumuskan pola dakwah yang terbaik di kampusnya masing-masing.

Di dalam perjalanan sejarah, seorang aktivis dakwah kampus (ADK) atau mahasiswa yang menjadi aktivis dakwah di kampus, memiliki peran yang terkait dengan peran dasar mahasiswa, yakni agen of change, iron stock dan control social. ADK, sebagaimana mahasiswa pada umumnya, merupakan unsur yang penting dalam upaya melakukan perubahan. Bedanya, ADK akan menjadi pelaku atau subjek perubahan dengan dakwah sebagai panglimanya. Perubahan ini mencakup berbagai aspek, dari aspek politik, sosial, ekonomi, budaya, lingkungan, sampai pada ideologi.

ADK sebagai iront stock (cadangan SDM) bermakna seluruh potensi yang dimiliki oleh sorang ADK akan lebih berguna sebagai aset SDM dalam komponen dakwah dimasa yang akan dating. Istilah ‘cadangan’ yang berarti ADK adalah kekuatan masa depan , yakni pasca-kampus, masa dimana lulusan dari perguruan tinggi baik negeri maupun swasta akan mengisi ruang-ruang dan posis-posisi dalam masyarakat, bangsa dan Negara. Sedangkan ADK sebagai control sosial adalah peran dimana seorang mahasiswa bias menjadi katalisator/ mempercepat terjadinya perubahan sosial di dalam masyarakat.

Peran ADK sebagai mahasiswa sangat terkait dengan trilogy dakwah kampus. Kita mengenal dalam dakwah kampus ada tiga ranah, yakni ranah dakwiyah, siyasiyah dan ilmiyyah. Ranah dakwiyyah atau syiar merupakan bagian pertama dan utama, yang menjadi perintis dalam dakwah kampus ranah ini identik dengan kajian keislaman, taklim, dauroh, dan tentunya payung yang bernama lembaga dakwah kampus (LDK). Ranah kedua adalah siyasi yakni social kemasyarakatan. Yang termasuk disini adalah amal islami dalam bentuk bakti social, aktif di organisasi mahasiswa. Terakhir adalah ranah ilmiyyah yakni akademis dan skill keterampilan. Sehingga dari ranah-ranah yang ada memang dibutuhkan mahasiswa yang mampu memainkan peran-peran yang ada disana. Dan tentunya itu tidak mudah. Perlu perdebatan yang panjang dan alot untuk bisa merumuskan pola yang terbaik untuk membentuk ADK tawazun.

Idealnya, setiap bagian tersebut mampu kita seimbangkan . Namun jika ada bagian yang lebih mendominasi laju gerak dakwah kita maka harapannya bagian-bagian yang lain tidak kita tinggalkan sama sekali. Karena pada dasarnya, semua bagian tersebut saling berkaitan dan akan membentuk seorang ADK yang mampu memunculkan pesona pribadinya yang seimbang, atau biasa dikenal dengan ADK tawazun. ADK tawazun merupakan ADK yang menjadi rujukan dalam hal wawasan yang luas mengenai keislaman yang dibuktikan dengan menjadi mentor atau tutor bagi adik-adik tingkatnya, hafal minimal 1-2 juz, cakap sebagai khotib dan penceramah dalam ta’lim atau kajian. Dalam waktu yang sama, ADK tawazun juga mempunyai wawasan yang luas mengenai dunia di luar kampus, ia tidak gagap kalau ditanya mengenai masalah-masalah yang berhubungan dengan social politik yang terjadi di masyarakat dan Negaranya, dia juga mempunyai kecakapan dalam berorganisasi, berperan aktif dalam lembaga kemahasiswaan dan sosisl serta politik kampus. Dia juga mampu memainkan peran dalam keterlibatannya di bidang akademis, ia mempunyai kompetensi yang luar biasa dalam ilmu pengetahuan, sesuai dengan bidang ilmu yang sedang ditekuninya. Ia juga mampu untuk menulis, memiliki IPK diatas rata-rata dan track record akademis seperti karya tulis, penelitian dan seminar. Demikianlah profil sesosok ADK yang tawazun, harapannya kita semua akan segera menjemput gelar itu.

Dalam dakwah kampus, ada beberapa wadah dakwah yang dapat membantu ADK untuk segera mendapatkan gelar tawazun, yakni lembaga dakwah kampus (LDK) misalnya Bimbingan Rohani Islam, Forum Studi Islam, dan Rohani Islam, lini ini menunjang dalam penyebarlusasan dakwah. Lembaga Kemahasiswaan (LK) untuk menunjang siyasah ADK seperti Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM), Dewan Perwakilan Mahasiswa (DPM), dan UKM Penerbitan. Sedangkan himpunan mahasiswa (HIMA) di jurusan, UKM Penelitian, karya ilmiah dan English Club merupakan contoh lembaga yang dapat menunjang bidang akademis.

Dari beberapa ranah yang ada biasanya ADK lebih memilih untuk berada dalam salah satu wilayah ini, apakah ia aktif di BEM, di LDK atau di UKM Penelitian. Seorang kader akan bisa produktif jika diberi amanah sesuai dengan potensinya. Akan tetapi, kita harus membuka paradigma kita, walau kita diamanahkan di suatu wilayah dakwah tertentu, kita harus senantiasa siap untuk diposisikan dan membantu wilayah lain jika wilayah lain tersebut membutuhkan bantuan.

Sebagai contoh, seorang ADK yang aktif di LDK perlu juga mengetahui terkait dakwah di kemahasiswaan. Begitu pula aktivis di kemahasiswaan, perlu memahami tentang bagaimana dakwah di lembaga dakwah kampus. Seorang yang aktif di UKM Penelitian , juga perlu tanggap terhadap isu social politik yang sedang berkembang di kalangan mahasiswa. Seorang aktivis yang sering demonstrasi diharapkan pula memiliki basis akademik yang kuat. Seorang alumni LDK pernah berkata bahwa ,” Mahasiswa itu IP-nya harus diatas 3. Bagaimana mau merubah bangsa, kalau merubah IP diri sendiri saja masih terseok-seok”. Benar sekali apa yang disampaikan oleh beliau, sudah selayaknya seorang aktivis dakwah harus mampu menjadi yang terbaik dalam segala bidang.

Demikianlah, beberapa uraian mengenai peran-peran seorang ADK dalam dakwah kampus. Masih ada banyak peran yang perlu diseimbangkan. Masih ada banyak masalah yang perlu diselesaikan bersama. Masih butuh banyak tenaga untuk keberlangsungan dakwah ini kedepan. Masih ada kesempatan untuk orang-orang yang mencoba untuk menjadi saleh dan mampu melejitkan potensinya dengan mengemban amanah dakwah. Masih cukup banyak pelayanan yang harus kita berikan pada masyarakat kampus. Oleh karena itu, masih banyak hal-hal dan strategi-strategi yang harus dipersiapkan dan dimiliki oleh setiap ADK untuk terjun dalam peran-peran terbaik yang telah dipersiapkan untuknya.

Wallahu’alam bish showab.

Disadur dari:

Tim Jarmus FSLDK Nasional. 2008 . Menjadi Muslimah Pembangun Peradaban . Bandung : Gamais Press.

Yani, Ahmad . 1997 . Mutiara Dakwah . Jakarta : Lembaga Pengkajian dan Pengembangan Da’wah (LPPD) Khairu Ummah.

Yusuf Ahmad, Ridwansyah . 2008 . Rekayasa Lembaga Dakwah Kampus . Bandung : Gamais Press.

Potret Dinamika Gerakan Mahasiswa Kontemporer

2009-06-04T17:27:00.000-07:00

POTRET DINAMIKA GERAKAN MAHASISWA KONTEMPORER

Oleh : Maria Ulfah

Fundamentalisme Islam Indonesia memiliki ciri khas yang sangat jauh berbeda dengan fundamentalis Islam di negara lain seperti Pakistan ataupun negara-negara timur tengah, antara lain dekatnya hubungan mereka dengan kalangan pemerintahan maupun militer, padahal fundamentalisme Islam di negara lain rata-rata menjauhinya bahkan melakukan konfrontasi secara terbuka, hal lainnya adalah gerakan-gerakan fundamentalis Islam Indonesia tidak berakar maupun berkembang di kalangan ulama maupun santri.

Hubungan gerakan Islam dengan pemerintah yang didukung militer selama masa orde baru mengalami masa pasang surut. Pada awal kebangkitan orba, militer mendapat dukungan baik dari kalangan mahasiswa maupun kalangan Islam yang sakit hati terhadap PKI, bahkan militer melatih dan mempersenjatai laskar pemuda Islam terutama dari kalangan NU dan Muhammadiyah untuk menghancurkan basis-basis PKI, laskar ini kemudian berubah jadi Banser dan KOKAM yang merupakan laskar sipil tidak bersenjata di lingkungan NU dan Muhammadiyah saat ini.

Tapi ketika militer memperoleh kekuasaan , kelompok Islam mulai dipinggirkan , Masyumi gagal untuk diterima kembali menjadi partai politik dan akhirnya membentuk Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII) sebuah organisasi dakwah Islam militan yang dikenal sebagai think tank kelompok-kelompok fundamentalis. Organisasi ini tidak mengenal tradisi kartu tanda anggota (KTA) untuk memudahkan pergerakan mereka.

Hubungan kelompok Islam dengan pemerintah memanas dalam pembahasan RUU Perkawinan terutama menyangkut pasal 11 ayat 2 yang membolehkan pernikahan beda agama. RUU ini ditanggapi dengan walk out nya anggota dewan dari PPP dan diikuti oleh penyerbuan dan pendudukan gedung dewan oleh massa dari sejumlah ormas kepemudaan Islam. LetJen Soemitro mengambil inisiatif dalam krisis ini dan berhasil membuat kesepakatan dengan para ulama dan menghilangkan sejumlah pasal yang dianggap merugikan ataupun bertentangan dengan syari'at Islam, yang kemudian ditandangani oleh Soeharto.

Langkah ini menimbulkan kemarahan dari kelompok seterunya yaitu Ali Moertopo yang kemudian dicurigai merekayasa peristiwa Malari dengan melibatkan kelompok Islam buatan BAKIN yaitu GUPPI. Dari peristiwa peristiwa inilah dimulai operasi-operasi intelejen untuk menyusup bahkan menciptakan kelompok-kelompok fundamentalis. Walaupun pemerintahan Soeharto adalah pemerintahan militer tapi semasa rezim Soeharto kekuatan militer secara riil tidak begitu diperhatikan , belanja militer semasa rezim Soeharto sangat sedikit dan jarang dilakukan sehingga dari segi peralatan tempur jumlahnya menurun drastis dari masa rezim sebelumnya yang bahkan pernah tersohor sebagai salah satu negara dengan kekuatan udara dan laut terkuat di dunia (yang pada masa awal orba sebahagian besar discrap) begitu pula dari segi kesejahteraan prajurit sangat memprihatinkan.

Akan tetapi Soeharto memberikan dana tak terbatas kepada aparat- aparat intelejen untuk melakukan intimidasi dan rekayasa untuk menjinakkan kekuatan-kekuatan oposisi ataupun yang berpotensial untuk itu. Puncak perseteruan dengan kelompok Islam terjadi pada peristiwa priok, yang menurut sejumlah kalangan hanya dijadikan tumbal untuk mendapatkan dana bantuan/pinjaman luar negri karena setelah peristiwa tersebut pinjaman luar negri mengalir dengan lancar ke Indonesia. Peristiwa itu mendapat balasan dari sejumlah kelompok radikal seperti pemboman maupun pembajakan pesawat.

Peristiwa peristiwa itu dijadikan alasan bagi aparat untuk bersikap lebih represif dengan membuat isu komando jihad yang menelan korban sejumlah kyai NU di Jawa Timur. Walaupun ada sejumlah keanehan- keanehan yang tidak terungkap dalam peristiwa-peristiwa teror yang menghebohkan paska peristiwa Priok yang mengesankan adanya rekayasa, bahkan salah satu tersangka kasus peledakan BCA merupakan keponakan Widjoyo Nitisastro yang merupakan arsitek orba.

Organisasi-organisasi formal pada masa itu berusaha mengambil sikap koperatif dengan pemerintah untuk mencegah semakin banyaknya korban , hanya beberapa kelompok saja yang menolak seperti PII dan HMI MPO juga sebuah ormas yang baru lahir seperti BKPMI (1978).

Melihat semakin ditekan kekuatan-kekuatan radikal Islam malahan semakin melawan maka pemerintah melalui intelejennya menggunakan teknik seperti yang dilakukan CIA untuk melawan gembong obat bius di Amerika Selatan yaitu dengan cara tidak mengeliminirnya secara total melainkan dengan cara mengontrolnya. Karena dengan anggapan bahwa dengan mengeliminir sebuah potensi konflik malahan akan melahirkan potensi konflik lainnya sehingga malahan meningkatkan instabilitas , karena itulah potensi konflik itu akhirnya dipertahankan dalam batas dimana pemerintah memiliki akses untuk mengontrolnya.

Seiring dengan diberlakukannya NKK/BKK sejumlah ormas kepemudaan/ mahasiswa yang selama itu berbasis di kampus menjadi tersingkir. Salah satu pergerakan Islam yang kemudian memanfaatkan hal ini adalah gerakan Tarbiyah yang mengambil model gerakan Ikhwanul Muslimin di Mesir.

Gerakan ini pada mulanya bergerak di rumah-rumah anggotanya dalam sistim sel yang cangih dan sangat tertutup lalu bergerak ke masjid atau mushola-mushola kecil, biasanya dipilih yang terletak di tengah permukiman yang sulit dijangkau karena harus melewati gang-gang sempit setelah itu mereka mulai bergerak ke masjid masjid kampus dan berusaha memamfaatkan pola kaderisasi yang mereka format sesuai dengan metode jama'ah mereka untuk menarik anggota. Pada anggota usroh awal yang bergerak di luar kampus bahasan utama pertama mereka biasanya masalah tauhid yang diikuti bacaan-bacaan wajib dari Said Hawwa, tapi di kampus-kampus nama usroh biasanya diganti dengan nama mentoring dan materinya pun diperlunak walaupun pada akhirnya menuju kesana.

Gerakan ini bahkan terlihat dibiarkan bahkan terkesan dilindungi oleh pemerintah. Penerbitan buku-buku yang memuat tulisan-tulisan dari tokoh-tokoh IM yang diterjemahkan sangat marak, begitu pula kegiatan- kegiatan mereka jarang diusik aparat. Padahal pada masa itu lazimnya sebuah gerakan yang mengatasnamakan Islam selalu mendapat reaksi represif dari aparat.

Gerakan Tarbiyah ini pada masa reformasi menjadi cikal bakal gerakan mahasiswa KAMMI , Partai Keadilan dan gerakan perempuan Salimah. Pada era 90 an seiring dengan bertambah menguatnya gerakan tarbiyah sejumlah harokah Islam lainnya mencoba masuk ke kampus , yang paling utama adalah Hizbut Tahrir dan Salafy. Hizbut Tahrir yang lebih menekankan di bidang politik tapi dengan cara berjuang di luar sistim dikenal beraliran lebih keras dari tarbiyah tapi kurang begitu mendapat dukungan.

Gerakan Salafy dikenal jauh lebih keras dari dua kelompok tersebut. Gerakan Salafy atau lebih dikenal dengan Wahaby merupakan sebuah mazhab ekstrim di kalangan Islam Sunni yang menerapkan aturan-aturan kaku dan keras.
Pada era 80-90 an gerakan ini dipopulerkan oleh sejumlah warga keturunan Arab utamanya dari kalangan yang memiliki hubungan dengan Al Irsyad yang merupakan organisasi warga Arab keturunan non Sayyid. Gerakan ini menjadi terkenal seiring dengan berdirinya Laskar

Jihad. Interaksi harokah-harokah tersebut seringkali menimbulkan friksi bahkan bentrokan-bentrokan di masjid-masjid kampus, karena lazimnya gerakan - gerakan ini hanya mengenal islam secara hitam putih belaka sehingga lebih cenderung untuk konfrontasi dengan kelompok lain di luar mereka. Tapi clash antar harokah tersebut tidak sebesar pemusuhan mereka terhadap organisasi-organisasi Islam yang lebih lama tumbuh di tanah air. Paham yang dianut kelompok tradisionalis islam dituduh hanya mengajarkan fanatisme buta terhadap mazhab dan ketaatan penuh mereka terhadap kaum ulama atau yang sering diistilahkan taqlid buta (bahkan istilah ini sering dipakai untuk menghantam kelompok lain yang tidak sepaham) , sementara kelompok modernis Islam yang dianut ormas besar lainnya dituduh sebagai kepanjangan tangan antek barat yang hendak merusak Islam dari dalam. Padahal kedua paham tersebut memiliki penganut terbesar di Indonesia dan telah berdiri selama puluhan tahun bahkan sebelum indonesia merdeka.

Selain itu kelompok fundamentalis memiliki rasa permusuhan sangat besar pada kaum non muslim utamanya kristen (dan yahudi) yang dibangun melalui penafsiran-penafsiran sepihak terhadap sejumlah ayat- ayat Al Qur'an. Dari sini bisa terlihat bahwa kelompok-kelompok fundamentalis lebih memiliki potensi konflik baik dengan kalangan non muslim maupun kalangan muslim sendiri (yang tidak sepaham). Dan potensi konflik inilah yang dipelihara oleh pemerintah/milter bahkan kalau perlu dimamfaatkan untuk kepentingan mereka bahkan dengan mudahnya bisa dikorbankan begitu saja. Selain kelompok-kelompok radikal dari agama lain seperti Katholik dan Protestan .

Mencermati geliat gerakan mahasiswa di tataran politik nasional sembilan tahun pasca reformasi bisa dikatakan minim partisipasi. Apalagi untuk urusan berkecimpung di dunia poltik praktis, sangat kurang minat. Kenyataan ini diperlihatkan dari banyaknya “golongan tua” yang masih dominan di dunia politik. Tersebutlah nama-nama lawas seperti Susilo Bambang Yudhoyono, Jusuf Kalla, Megawati, Amien Rais, Sutiyoso, Sultan HB X, atau Wiranto. Notabene kesemuanya telah berusia diatas 40 tahun. Tak ada satupun muncul nama baru dari golongan muda yang maju ke kancah perpolitikan nasional.

Fenomena ini tentu lahir bukan tanpa sebab. Ketertarikan mahasiswa kontemporer saat ini cenderung kearah market oriented. Yaitu orientasi yang lebih membawa dampak profit and benefit bagi si mahasiswa itu sendiri. Lain kata, mahasiswa saat ini lebih berpikir soal untung-ruginya ia mengikuti sebuah kegiatan.

Tentu saja hal ini amat kontras dengan tipe gerakan politik mahasiswa pada angkatan pra-kemerdekaan, pasca-kemerdekaan, orde lama dan orde baru. Dimana arah pergerakan mahasiswa waktu itu lebih bersifat nation problem oriented dengan melibatkan massa rakyat.

Meski begitu, saat ini masih terdapat kelompok mahasiswa yang memiliki interest terhadap kajian politik. Mereka ini sebenarnya merupakan kelompok termarjinalisasi dari kaum mahasiswa itu sendiri. Mereka yang peduli ini “bertahan” dan membuktikan “eksistensi” didalam bentuk organisasi-organisasi kemahasiswaan seperti BEM, Senat, BPM, Dewan Kemahasiswaan atau kelompok studi yang berorientasi kepada kegiatan politik.

Isu-isu yang diusung biasanya merupakan isu lokal atau paling banter isu kedaerahan dimana organisasi kemahasiswaan itu berada. Contoh, Aliansi BEM Yogyakarta (ABY) mengusung isu pendidikan. Sementara itu di wilayah lain, perkumpulan organisasi kemahasiswaan di Jawa Tengah mengangkat tema penolakan nuklir. Beda lagi di kawasan Ibukota, isu Pilgub yang menjadi bahan omongan mahasiswa-mahasiswa Jakarta saat itu.

Bila dilihat dari kacamata jurnalistik, isu lokal yang diusung organisasi kemahasiswaan diambil karena tingkat proximity-nya tinggi. Jarak memengaruhi minat individu atau kelompok untuk mengangkat sebuah isu. Isu yang diangkat biasanya mengenai kebijakan-kebijakan kampus. Seperti absensi 75%, naiknya SPP dari tahun ke tahun atau problem ketidakberesan birokrasi kampus.

Selain itu, Gerakan mahasiswa saat ini memiliki kecenderungan memperjuangkan vested interest-nya masing-masing. Misalnya, Senat di sebuah fakultas memperjuangkan kepentingan mahasiswanya. Atau BEM yang mengusahakan kepentingan-kepentingan Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) dibawahnya. Akhirnya malah kesan eksklusif yang justru didapat.

Dampaknya tenaga dan pemikiran kritis mahasiswa kekinian hanya habis tersedot untuk mengurusi masalah-masalah lokal dan internal kampus (meski tidak di semua perguruan tinggi). Sementara isu-isu nasional dikesampingkan atau tidak disorot sama sekali. Akibatnya individu atau anggota organisasi kemahasiswaan tersebut terisolasi pengetahuannya tentang perkembangan politik dunia luar.

Disini gerakan mahasiswa perlu atur taktik dan strategi. Problem ini bisa diatasi dengan cara melakukan pembagian tugas antaranggota didalam organisasi tersebut. Pembagian berdasarkan urusan internal dan eksternal organisasi. Bagian internal mengurusi soal problem mahasiswa dan kampus (bahkan di beberapa lembaga pendidikan tinggi, fungsi ini diserahkan kepada organisasi lain seperti Himpunan Mahasiswa Jurusan atau Himpunan Mahasiswa Program Studi). Sedangkan bagian eksternal bermain pada tataran menjalin relasi dengan organisasi kemahasiswaan ekstra-universiter. Juga membahas isu-isu yang bersifat nation problem oriented.

Jika individu adalah dasar setiap masyarakat, maka Mahasiswa adalah salah satu individu pilihan yang paling banyak kontribusinya di masyarakat, paling dinamis dan berpengetahuan. Masyarakat dapat bangkit bersama gerakan Mahasiswa, sebagaimana masyarakat akan diam jika Mahasiswa melalaikan kewajiban dan peranannya.

Oleh karena itu, masyarakat sangat memperhatikan Mahasiswa, mereka mengamanahkan kepadanya lingkungan tempat ia belajar, mengamanahkan kepada guru atau dosen untuk mendidiknya secara individu di atas landasan aqidah dan memperhatikan aspek jasmani, akal, ruh, perasaan dan emosi maupun secara kolektif dengan memperhatikan masyarakat, bangsa, umat, dan agama dengan integritas dan nilai-nilainya. Mereka juga memberikan segenap apa yang dimiliki kepada para mahasiswa yang tidak lain adalah anak-anak mereka sendiri.

Maka menjadi kewajiban bagi Mahasiswa untuk menjawab tantangan peradaban tersebut dengan memberikan segenap pemikiran, ilmu, dan amal hingga ia maju bersama masyarakat, dan masyarakat berbangga dengan keberadaannya. Hingga pilar-pilar itu menegakkan kembali peradaban Islam yang penuh berkah. □

Disadur dari:

http://triajinugroho.wordpress.com/2008/02/10/gerakan-dakwah-mahasiswa-sebagai-pilar-bangkitnya-peradaban-islam/

http://ikhsani.weebly.com/politics.html

Hasil Pemilu Sementara

2009-04-18T07:20:00.000-07:00

Pesta demokrasi Indoneisa baru saja diselenggarakan, dengan cukup sukses pada 9 april kemarin. Dengan hasil quick count LSI (per 10 januari,pukul 10.48pm) , 10 parpol besar seperti di bawah ini :

- Partai Demokrat : 20.9%

- PDIP : 14.6%

- Golkar : 14.3%

- PKS : 8.6%

- PAN : 7.5%

- PKB : 6.8%

- PPP : 5.1%

- Gerindra : 4.8%

- Hanura : 3.5%

- PKPB : 1.6%

sumber :http://pastipanji.wordpress.com/

Pembangunan Agrbisnis di Pedesaan

2009-04-03T23:39:00.000-07:00

PEMBERDAYAAN DAN PENINGKATAN POSISI TAWAR PETANI MELALUI KELEMBAGAAN PERTANIAN DALAM KONTEKS PEMBANGUNAN AGRIBISNIS DI PEDESAAN

Indonesia memiliki potensi agribisnis yang sangat besar dan beragam serta tersebar di seluruh wilayah Indonesia. Namun sayangnya potensi tersebut masih belum dapat dikembangkan sedemikian rupa sehingga sektor agribisnis menjadi tulang punggung perekonomian yang kuat. Bahkan terdapat kekhawatiran bahwa sektor agribisnis kita akan mengalami penurunan seiring dengan semakin kompleksnya permasalahan yang dihadapi sektor ini. Kompleksnya permasalahan ini mencakup tidak hanya aspek teknis dan ekonomis, namun juga aspek sosial dan politik bangsa.

Upaya peningkatan produksi pertanian hanya nampak pada beberapa komoditi tanaman pangan yang sarat dengan muatan politis seperti halnya beras dan gula. Sementara berbagai komoditas potensial lain pada sub-sektor hortikultura, perkebunan dan peternakan, di samping jenis-jenis komoditi tanaman pangan lainnya masih belum berkembang dengan baik. Jika pun ada upaya untuk meningkatkan produksi berbagai komoditi agribisnis ini, namun hasilnya tidak jarang menjadi bumerang yang menyakitkan para petani. Meningkatnya produksi tidak jarang diikuti dengan anjloknya harga, sehingga pasar telah menjadi sesuatu yang sangat tidak bersahabat bagi petani dan pengembangan sektor pertanian itu sendiri. Proses kanibalisme aktivitas pemasaran terhadap aktivitas produksi di satu sisi menyebabkan petani tidak bergairah dalam menjalani profesinya. Hal ini menyebabkan kuantitas dan kualitas produksi yang dihasilkan menjadi rendah. Di sisi lain, proses kanibalisasi tersebut berpengaruh pada terhambatnya pertumbuhan ekonomi wilayah pedesaan, walaupun sebenarnya memiliki berbagai komoditas agribisnis unggulan. Tidak berkembangnya sektor pertanian dan wilayah pedesaan mengantarkan kita pada kondisi yang semakin mengkhawatirkan dimana dijumpai fenomena engganya para generasi muda pedesaan untuk melanjutkan profesi petani ini.

Dalam konteks sistem agribisnis, disamping sub-sistem on-farm (budidaya) dan sub-sistem off-farm (baik yang di hulu yaitu penyediaan input faktor maupun yang di hilir yaitu pengolahan dan pemasaran hasil) terdapat sub-sistem penunjang (supporting service sub-system). Aktivitas pada sub-sistem penunjang ini mencakup pendidikan, latihan dan penyuluhan, penelitian dan pengembangan, permodalan dan asuransi, advokasi serta pengadaan aspek legal peraturan yang mendukung. Pada umumnya, sub-sistem penunjang ini ditafsirkan sebagai aktivitas yang seharusnya dijalankan oleh pemerintah. Karena tentunya petani secara perorangan tidak akan mampu melakukan peran tersebut. Namun demikian, jika para petani bergerak dalam suatu bentuk kerjasama yang solid, bukannya tidak mungkin berbagai aktivitas sub-sistem penunjang ini dapat mereka laksanakan dengan baik.

Dewasa ini tingkat kesejahteraan petani terus menurun sejalan dengan persoalan-persoalan klasik yang dialaminya, sekaligus menjadi bagian dan dilema dari sebuah kegiatan agribisnis di tingkat produsen pertanian. Tingkat keuntungan kegiatan agribisnis selama ini lebih banyak dinikmati oleh para pedagang dan pelaku agribisnis lainnya di hilir (Sumodiningrat, 2000). Oleh karena itu, diperlukan kelembagaan ekonomi pedesaan yang mampu memberikan kekuatan bagi petani (posisi tawar yang tinggi). Kelembagaan pertanian dalam hal ini mampu memberikan jawaban atas permasalahan di atas. Penguatan posisi tawar petani melalui kelembagaan merupakan suatu kebutuhan yang sangat mendesak dan mutlak diperlukan oleh petani, agar mereka dapat bersaing dalam melaksanakan kegiatan usahatani dan dapat meningkatkan kesejahteraan hidupnya (Suhud, 2005).

Peningkatan posisi tawar petani dapat meningkatkan akses masyarakat pedesaan dalam kegiatan ekonomi yang adil, sehingga bentuk kesenjangan dan kerugian yang dialami oleh para petani dapat dihindarkan. Pengembangan masyarakat petani melalui kelembagaan pertanian/kelompok tani ataupun Koperasi merupakan suatu upaya pemberdayaan terencana yang dilakukan secara sadar dan sungguh-sungguh melalui usaha bersama petani untuk memperbaiki keragaan sistem perekonomian masyarakat pedesaan. Arah pemberdayaan petani akan disesuaikan dengan kesepakatan yang telah dirumuskan bersama. Dengan partisipasi yang tinggi terhadap koperasi, diharapkan rasa ikut memiliki dari masyarakat atas semua kegiatan yang dilakasanakan koperasi akan juga tinggi.

Konsep pemberdayan masayarakat pedesaan melalui koperasi bukanlah konsep baru, banyak kendala dan hambatan yang harus diperhatikan dalam pengembangan koperasi di pedesaan, diantaranya adalah : (a) rendahnya minat masyarakat untuk bergabung dalam kelompok tani/koperasi, hal ini disebabkan karena kegagalan-kegagalan dan stigma negatif tentang kelembagaan tani/koperasi yang terbentuk di dalam masyarakat. Kegagalan yang dimaksud diantaranya adalah ketidakmampuan kelembagaan tani/koperasi dalam memberikan kebutuhan anggotanya dan ketidakmampuan dalam memasarkan hasil produk pertanian anggotanya. (b) adanya ketergantungan petani kepada tengkulak akibat ikatan yang ditimbulkan karena petani melakukan transaksi dengan para tengkulak (pinjaman modal, dan memasarkan hasil). Dan (c) rendahnya SDM petani di pedesaan menimbulkan pemahaman dan arti penting koperasi terabaikan.

Kelompok tani dan koperasi dan petani (anggota) harus memiliki hubungan yang harmonis, tanpa hubungan yang harmonis dan saling membutuhkan sulit dibayangkan kelompok tani/koperasi mampu dan dapat bertahan. Tapi dengan adanya prinsip saling membutuhkan tersebut kelompok tani/koperasi akan mampu menjadi lembaga perekonomian masyarakat pedesaan khususnya petani yang dapat memberikan keuntungan baik dari segi ekonomi dan sosial.

Prospek pertanian dan pedesaan yang berkembang setelah krisis ekonomi semakin mendorong kebutuhan akan adanya kelembagaan perekonomian komprehensif dengan kegiatan usaha yang dilakukan oleh petani atau pengusaha kecil. Hal ini sejalan dengan adanya pemahaman bahwa nilai tambah terbesar dalam kegiatan ekonomi pertanian dan pedesaan terdapat pada kegiatan yang justru tidak dilakukan secara individual. Namun, nilai tambah tersebut didapatkan pada kegiatan perdagangan, pengangkutan, pengolahan yang lebih ekonomis bila dilakukan secara bersama-sama dengan pelaku lain sehingga diharapkan keuntungan dapat dinikmati secara bersama-sama.

Menurut Baga (2006) pengembangan kelembagaan pertanian baik itu kelompok tani atau koperasi bagi petani sangat penting terutama dalam peningkatan produksi dan kesejahteraan petani, dimana: (1) Melalui koperasi petani dapat memperbaiki posisi rebut tawar mereka baik dalam memasarkan hasil produksi maupun dalam pengadaan input produksi yang dibutuhkan. Posisi rebut tawar (bargaining power) ini bahkan dapat berkembang menjadi kekuatan penyeimbang (countervailing power) dari berbagai ketidakadilan pasar yang dihadapi para petani. (2) Dalam hal mekanisme pasar tidak menjamin terciptanya keadilan, koperasi dapat mengupayakan pembukaan pasar baru bagi produk anggotanya. Pada sisi lain koperasi dapat memberikan akses kepada anggotanya terahadap berbagai penggunaan faktor produksi dan jasa yang tidak ditawarkan pasar. (3) Dengan bergabung dalam koperasi, para petani dapat lebih mudah melakukan penyesuaian produksinya melalui pengolahan paska panen sehubungan dengan perubahan permintaan pasar. Pada gilirannya hal ini akan memperbaiki efisiensi pemasaran yang memberikan manfaat bagi kedua belah pihak, dan bahkan kepada masyarakat umum maupun perekonomian nasional. (4) Dengan penyatuan sumberdaya para petani dalam sebuah koperasi, para petani lebih mudah dalam menangani risiko yang melekat pada produksi pertanian, seperti: pengaruh iklim, heterogenitas kualitas produksi dan sebaran daerah produksi. Dan (5) Dalam wadah organisasi koperasi, para petani lebih mudah berinteraksi secara positif terkait dalam proses pembelajaran guna meningkatkan kualitas SDM mereka. Koperasi sendiri memiliki misi khusus dalam pendidikan bagi anggotanya.

Kelompok tani atau Koperasi merupakan salah satu struktur kelembagaan yang cukup penting di masa sekarang dan yang akan datang, dalam upaya pemberdayaan petani dan pemasaran komoditas yang dihasilkan di wilayahnya, sekaligus menjadi kelembagaan pertanian yang dapat memberikan jaminan kepastian harga produk pertanian, sehingga harga yang diterima dapat menguntungkan petani. Bergabungnya petani dalam kelembagaan koperasi akan menguatkan institusi tersebut sebagai lembaga perekonomian pedesaan, dimana anggotanya akan memiliki posisi tawar yang kuat untuk dapat memasarkan hasil pertaniannya, sehingga kesejahteraan petani mengalami peningkatan hal ini diakibatkan naiknya pendapatan petani yang tergabung dalam kelompok tani atau koperasi.

Maka dapat disimpulkan, bahwa salah satu bentuk kelembagaan yang ideal di pedesaan adalah kelompok tani atau, dimana tujuan awal pembentukan dari kelompok tani/koperasi ini adalah untuk meningkatkan produksi pertanian dan meningkatkan kesejahteraan petani. Pemberdayaan petani dalam kelembagaan koperasi yakni KUD, merupakan suatu bentuk alternatif dari model pembangunan masyarakat pedesaan untuk dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat yang sebagian besar bermatapencarian sebagai petani/buruh tani. Koperasi dalam hal ini memberikan jaminan keuntungan bagi anggota baik dari segi sosial dan ekonomi, selain itu yang utama adalah peningkatan posisi tawar petani dapat ditingkatkan sehingga mereka mempunyai kekuatan untuk ’menentukan’ harga produk pertaniannya.

Disampaikan oleh: Feryanto. W. Karo-Karo, Staf Pengajar (Dosen) Departemen Agribisnis, Fakultas Ekonomi dan Manajemen (FEM). IPB.

ANALISIS

Dari artikel mengenai pemberdayaan dan peningkatan posisi tawar petani melalui kelembagaan pertanian dalam konteks pembangunan agribisnis di pedesaan kami dapat mengetahui bahwa terlalu banyak peran dari kelembagaan pertanian itu sendiri. Ketika awal mula kami mempelajari tentang kelembagaan social kami kurang memahami hal itu, namun ternyata ada banyak sekali peranan penting dari sebuah kelembagaan. Dalam bidang pertanian, petani sering menjadi pihak yang dirugikan atas produk yang telah mereka hasilkan. Hal ini menyebabkan para generasi muda yang berada di pedesaan enggan untuk meneruskan profesi sebagai petani. Mengingat hal itu, kami sadar bahwa peran kelembagaan sangat penting untuk meningkatkan posisi tawar petani (kekuatan harga ditingkat petani) di dalam pemasaran komoditi hasil pertanian. Peran-peran itu diantaranya:

1. Petani dapat memperbaiki posisi rebut tawar mereka baik dalam memasarkan hasil produksi maupun dalam pengadaan input produksi yang dibutuhkan.

2. Dalam hal mekanisme pasar tidak menjamin terciptanya keadilan, kelembagaan dapat mengupayakan pembukaan pasar baru bagi produk anggotanya.

3. Para petani dapat lebih mudah melakukan penyesuaian produksinya melalui pengolahan pasca panen sehubungan dengan perubahan permintaan pasar.

4. Dengan penyatuan sumberdaya para petani dalam sebuah kelembagaan, para petani lebih mudah dalam menangani risiko yang melekat pada produksi pertanian, seperti: pengaruh iklim, heterogenitas kualitas produksi dan sebaran daerah produksi.

5. Para petani lebih mudah berinteraksi secara positif terkait dalam proses pembelajaran guna meningkatkan kualitas SDM mereka.

Adapun contoh dari kelembagaan pertanian itu sendiri adalah kelompok tani dan koperasi. Program kelompok tani atau pun koperasi sudah cukup lama kita dengar, namun sepertinya peran dari kelompok tani/koperasi tidak terlalu banyak dirasakan oleh petani, hal ini disebabkan adanya kegagalan-kegagalan dan stigma negative dari koperasi yang ada di masyarakat, koperasi tidak mampu menyediakan kebutuhan para anggotanya, ketergantungan terhadap terkulak dan lain-lain sehingga petani enggan berpartisipasi dalam kelembagaan tersebut.

Pengembangan masyarakat petani melalui kelembagaan pertanian/kelompok tani ataupun Koperasi merupakan suatu upaya pemberdayaan terencana yang dilakukan secara sadar dan sungguh-sungguh melalui usaha bersama petani untuk memperbaiki keragaan sistem perekonomian masyarakat pedesaan. Peningkatan posisi tawar petani dapat meningkatkan akses masyarakat pedesaan dalam kegiatan ekonomi yang adil, sehingga bentuk kesenjangan dan kerugian yang dialami oleh para petani dapat dihindarkan.

Dalam hal ini peran pemerintah sangat diperlukan untuk memperbaiki kinerja dari kelembagaan pertanian yakni koperasi yang telah dibentuk, agar mampu mengoptimalkan perannya dalam meningkatkan produksi pertanian dan kesejahteraan para petani. Telah kita ketahui bersama bahwa nilai tambah terbesar dalam kegiatan ekonomi pertanian dan pedesaan, terletak pada kegiatan perdagangan, pengolahan dan pengangkutan, yang akan lebih ekonomis jika dilakukan secara bersama-sama sehingga diharapkan keuntungan dapat dinikmati bersama untuk meningkatkan kesejahteraan berbagai pihak, tidak hanya pedagang tetapi juga para petani.

Pengakuan Lelaki Terhadap Wanita

2009-03-18T19:55:00.000-07:00

Kami sulit menahan pandangan mata kami
ketika melihat kalian,
apalagi jika kalian diamanahkan Allah
kecantikan dan postur yang ideal,
kami semakin susah untuk menolak agar tidak melihat kalian,
karena itu lebarkanlah serta longgarkanlah pakaian kalian
dan tutupilah rambut hingga ke dada kalian dengan kerudung yang membentang.

Kami sulit menahan pendengaran kami
ketika berbicara dengan kalian,
apalagi jika kalian diamanahkan oleh Allah
suara yang merdu dengan irama yang mendayu
karena itu tegaskanlah suara kalian
tatkala berbicara berhadapan dengan kami
dan berbicaralah seperlunya sahaja.

Kami juga sulit menahan
bayangan-bayangan hati kalian,
ketika kalian dapat menjadi
tempat untuk dicurahkan segala isi hati kami,
waktu luang kami kadangkala akan sering terisi
oleh bayangan-bayangan kalian,
kerana itu janganlah kalian membiarkan kami
menjadi curahan hati bagi kalian

Kami tahu kami insan lemah
bila harus berhadapan dengan kalian,
kekerasan hati kami dengan mudah bisa luluh
hanya dengan senyum kalian,
hati kami akan bergetar
ketika mendengar dan melihat kalian menangis.

Sungguh ALLAH telah memberikan amanah terindah kepada kalian,
maka jagalah amanah itu
jangan sampai ALLAH murka dan memberikan keputusan-Nya.

Maha Besar dan Maha Suci Allah yang tahu
akan kelemahan hati kami ini,
hanya dengan ikatan yang suci dan yang diredhai-NYA,
kalian akan menjadi halal bagi kami.

LAlu apa yang telah aku lakukan selama ini..YA Rabb, ampunilah daku.
Untuk setiap pandangan yang tak terjaga,
untuk iman yang tak dipelihara,
lisan yang merayu dan hati yang tak terhijab,

Ya Rabb, Engkaulah mengawasi kami setiap detik,

kerana kasih sayangMu ya Allah kepada kami,

Engkau perintahkanlah malaikan silih berganti
menemani kami siang dan malam
agar iman kami dapat dijaga...

www.Iluvislam.com
Sumber : Sekretariat NYDP2 MPP Universiti Sains Islam Malaysia (USIM)

Budidaya

2009-03-18T19:29:00.000-07:00

Budidaya Srikaya Jumbo

Kamis, 19 Maret 2009 administrator

Srikaya jenis newvarie

SLEMAN – Musim penghujan merupakan musim yang baik untuk mulai bertanam tanaman-tanaman berbuah. Bagi Anda yang tidak memiliki lahan luas, dapat bertanam tanaman buah dengan cara tabulapot (tanaman buah dalam pot). Yang selain tidak memakan lahan banyak juga mudah perawatannya.

Yang perlu disediakan adalah pot bunga ukuran besar atau brum bekas. Hampir semua tanaman buah dapat di tanam secara tabulapot. Dan kunci utama keberhasilan tabulapot itu, pada ketersediaan unsur hara bagi tanaman.

Salah satu jenis tabulapot yang kini sedang di budidayakan oleh ‘Mitra Tani’, adalah tanaman srikaya jenis newvarie asal Australia.

Jenis srikaya ini, sebenarnya dapat tumbuh dengan cepat. Hanya saja, memiliki batang yang mudah patah. Sehingga sangat sulit untuk dilakukan pencakokan.

Srikaya jenis newvarie ini lebih terkenal di kalangan pecinta tanaman buah dengan nama srikaya jumbo. Pasalnya, ukuran buah dari srikaya jumbo ini bisa seberat delapan ons. Luar biasa sekali. Karena rata-rata berat buah srikaya itu hanya 1-2 ons saja.

Kelebihan lain srikaya jumbo ini, pohonnya tak pernah berhenti berbuah. Selain itu, juga memiliki daging yang tebal berwarna putih bersih. Serta, jarang sekali terdapat biji di dalamnya.

“Untuk mengembangbiakan pohon srikaya jumbo ini, memang sedikit agak rumit. Karena harus melewati cara sambung mata dan sambung susu,” tutur Sudihartono pemilik ‘Mitra Tani’ pada N-News (12/11).

Dari dua cara pengembangbiakan itu, teknik sambung mata memiliki masa berbuah sampai satu setengah tahun. Sementara untuk sambung susu, dalam waktu satu tahun sudah berbuah.

Sambung mata dengan cara menyambungkan batang bawah dari jenis srikaya lokal dengan potongan batang srikaya jumbo dan di bungkus plastik biarkan hingga batang benar-benar rekat.

Sedangkan pada sambung susu di ibaratkan tanaman menyusu induk tanaman hingga siap tanam. Dengan cara batang bawah yang telah ditanam di polybag di potong serong, kemudian pilih cabang srikaya jumbo yang baik, sayat kulit srikaya jumbo dan tempel dengan batang bawah tanpa memutus batang sambungan dengan tanaman induk. Setelah kedua cabang benar-benar merekat barulah hasil sambung susu dapat dipisahkan dengan tanaman indukkan.

Harga jual bibit baik dari hasil sambung mata atau sambung susu hanya di hargai Rp 40 ribu/pohonnya, cukup murah khan. Lagipula ‘Mitra Tani’ siap mengirim ke seluruh pelosok nusantara tentu saja tambah ongkos kirim dan siap memdampingi para peminat tanaman ini hingga berhasil. Prospek menanam srikaya jumbo ini sangat menggiurkan sekali. Lantaran besar buahnya dan tebal dagingnya, otomatis harganya pun cukup mahal.

Di daerah Kendal, Jawa Tengah, buah srikaya jumbo ini telah di pasarkan di beberapa pusat perbelanjaan. Bayangkan saja keuntungan yang akan didapatkan, jika berat sebuah srikaya bisa lebih dari setengah kilogram.

Pertumbuhan yang paling optimal memang di tanah langsung tanpa pot, tetapi jika lahan terlalu sempit juga dapat ditanam dengan pot.

Hanya saja, jika ditanam dalam tabulapot, sebaiknya gunakan drum bekas yang bisa bertahan hingga enam bulan. “Kalau pakai pot plastik paling lama bertahan sampai tiga tahun saja. Kemudian diperlukan perombakan media tanam secara keseluruhan,” tutur Sudihartono yang alumnus SMU N 1 Sleman ini. danar wulandari

Tips Perawatan Tabulapot Srikaya Jumbo

Siapkan drum bekas yang telah dilubangi alasnya.
Siapkan sekam padi.
Siapkan beberapa batu bata untuk alas drum agar sirkulasi air lancar.
Siapkan media berupa tanah : pupuk kandang : sekam dengan perbandingan 2:1:1.
Isi drum dengan sekam padi setebal 10 cm.
Masukkan media tanam hingga kurang 20 cm dari bibir drum.
Buat lubang ditengah, sesuaikan dengan besarnya tanaman.
Lakukan penyiraman sehari sekali.
Siram dengan rendaman kompos sebulan sekali.
Beri pupuk dasar seperempat sendok makan NPK pertumbuhan (Mutiara Biru) tiga bulan sekali.
Pemangkasan dilakukan secara rutin pada dahan-dahan yang tidak diinginkan.
Untuk memacu pembuahannya, siram dengan Atonik satu sendok makan yang telah dicairkan ditambah satu liter air seminggu sekali (Atonik dapat di beli di toko-toko pertanian dengan harga sekitar Rp 12.500/btl).
Semprotkanlah Atonik ini di bawah daun, pada pagi dan sore hari
Berikan minyak ikan khusus tanaman, dengan ukuran satu sendok makan yang dicairkan dengan satu liter air. Minyak ikan ini banyak dijual di toko pertanian, harganya kurang lebih Rp 20.000/btl
Sebagai ganti minyak ikan dapat diberikan air cucian daging atau ikan.
Selamat mencoba srikaya jumbo ini. Jika mengalami kendala, Anda bisa berkonsultasi dengan Mitra Tani di nomor telepon 081578056085 atau 0274-9307909 atas nama Sudihartono. danar wulandari

disadur dari: http://nasarinews.com

Hari ini

2008-11-15T20:15:00.000-08:00

Cerita
Hari ini q ikut pelatihan lho